Depuis les premiers cabalistes du Languedoc, la question de l'origine primordiale hante les écrits des cabalistes et constitue même un de leurs thèmes d'étude favoris. Contrairement aux discours bibliques et surtout rabbiniques plus anciens, ainsi qu'à leurs réinterprétations philosophiques ou théologiques, les cabalistes, dès la fin du XII^ième siècle, considèrent que cette question, loin de constituer un outrage à la notion antique de création, lui reconnaissent une place éminente dans leurs écrits. Elle permet de remonter jusqu'à l'Infini (Eyn Sof) et d'entrevoir les processus cosmogoniques qui président à la formation de tous les mondes.